编者的话：80年前的今天，日本天皇宣读《终战诏书》，向世界反法西斯同友邦无条目盲从。而80年后，当《环球时报》记者深刻日本东京和长野两地采访时却发现，日本年青一代对本国近代滋扰历史的融会正堕入严重断层：长野县饭田市和平祈念馆终年展出侵华日军第七三一部队（简称731部队）东说念主体本质的物证万博manbext体育官网app娱乐，傍边自习区的学生却对其存在一无所知；靖国神社里的年青东说念主视其为遍及神社，对背后的滋扰历史毫无认识……这种集体性历史失忆，根源就在于日本教科书对滋扰历史的系统性歪曲与淡化。记者也看到，日本有相配一部分年青东说念主对了解历史怀有兴味，渴慕知说念历史真相。

 

“如若问日本孩子‘二衰弱给哪国’，险些没东说念主提到中国”

日本长野县饭田市和平祈念馆位于饭田市公民馆三层，终年展出731部队在华进行东说念主体本质的关连物证。公民馆每天免费洞开，因此挤满了上班族和来自习的学生。不外，《环球时报》记者当场采访时发现，不仅这些日本全球从没去过并吞空间内的祈念馆参不雅，以致有东说念主根柢不知说念该馆的存在。

“我不知说念自习区域傍边等于和平祈念馆。”别称正在备考的日本男生告诉记者，他每周来自习5次，天然在网上“了解过小数对于中日构兵的历史”，但因为这部分不是检修骨子，是以莫得太多兴味。别称日本女生对记者说：“我险些每天王人来自习，但从未去过傍边的祈念馆，也不了解对于731部队的历史。”

7月上旬，《环球时报》记者来到位于东京千代田区的靖国神社。在树荫下，记者看到稀稀拉拉的学生喝着饮料，还有上班族在小憩。一些东说念主连接向前参拜鞠躬，“祭拜一火灵”。“行走东京构兵功绩会”会长、前东京新宿区议员长谷川顺一双《环球时报》记者说：“面前的日本年青东说念主根柢不知说念靖国神社意味着什么，以为等于遍及的神社，王人是因为教科书里莫得好好素养历史。”

采访技艺，一位日本资深媒体东说念主告诉《环球时报》记者，他的男儿是“80后”，对这代日本东说念主而言，“9·11”事件才是“构兵”——和恐怖分子的构兵，而中日之间的历史问题王人是“往时的事情了”。他的男儿面前是日本一家主流媒体的记者，是日本精英群体的代表。

日本“儿童与教科书寰宇积累21世纪”事务局局长糀谷阳子吸收《环球时报》记者采访时例如说：“如若你问日本孩子们，‘1945年8月15日，日本衰弱给了哪个国度’，获得的回话很可能是‘好意思国’，险些莫得孩子会提到中国。”

糀谷阳子于8年前退休，此前当了几十年的中学历史敦厚。“日本孩子对日本和中国之间的构兵了解很不充分。”她说，“比如，许多孩子不知说念7月7日的卢沟桥事变，不知说念9月18日的‘柳条湖事件’（即九一八事变）。一提到‘构兵’，他们大多会思到1941年12月日军偷袭珍珠港，认为那是构兵的首先。”

 

日本主流教科书怎样描画南京大屠杀？

以“南京大屠杀”为例，《环球时报》记者对比了日本几家主要出书社的教科书中对构兵史实的不同表述：

“1937年12月，（日军）占领了国民政府的王人门南京。”／注脚：此时，日军握住进行篡夺、施暴，还杀害了许多俘虏和遍及全球（包括女性）（南京事件）。（山川出书社）

“（日军）占领了南京。在南京，不仅士兵，许多子民也遭到杀害（南京事件）。”／注脚：这一事件遭到列国责难，但直到构兵适度，日本国民王人不知情。包括损失东说念主数在内的全体情况仍在持续探访和征询中。（帝国书院）

“（日军）扩大阵线，在12月占领的王人门南京，除俘虏外，还杀害了宽阔住户（南京事件）。”／注脚：那时，这一事件并未奉告日本国民。战后，审判中提交了那时的探访府上，后续征询发现，部队及官兵的日志中也纪录了多样杀害事例。不外，对于不为东说念主知的杀害事件有若干、全体情况应如何把捏等问题，仍有需要进一步征询的部分。（日本文教出书）

“1937年年末（日军）占领了王人门南京，在这一流程中，杀害了包括女性、儿童等遍及全球以及俘虏在内的宽阔中国东说念主（南京事件）。”／注脚：这一事件也被称为“南京大屠杀”。对于受害者东说念主数，尽管进行了多样探访和征询，但于今尚未笃定。（东京竹素）

《环球时报》记者注重到，除了东京竹素在注脚部分说起“南京大屠杀”以外，其余教科书全部使用“南京事件”的表述，在说起受难者东说念主数时王人使用“许多”“存在多样说法”“仍在持续探访和征询中”“尚未笃定”等表述神志。

“2014年是个伏击的技艺节点，那一年改良了《教科书坚定圭臬》。”糀谷阳子对《环球时报》记者说，据此圭臬，教科书在记叙近当代历史事件中那些“存在不同说法的”数字等骨子时，必须标明“莫得完毕共鸣”，不得使用“可能让儿童或学出产生误会”的表述。从那以后，险些总共教科书王人不再写明南京大屠杀的受难者东说念主数。

80年的变迁，从“左翼同右翼造反”到“向右转”

日本试图歪曲历史的行动从战后就莫得罢手过。1965年，由已故日本历史学家、东京汲引大学素养家永三郎编写的中学历史教科书因记叙南京大屠杀、731部队暴行、慰安妇轨制等史实，被文部省以“表述过激”为由要求删除或修改。家永三郎认为此举侵犯宪法保险的汲引目田与言论目田，遂拿告状讼。这场诉讼历时32年（1965年至1997年），是日本战后最具影响力的历史融会造反事件。

1982年，日本政府决定把教科书中日军对中国的“滋扰”表述修改为“收支”。“我那时特地悼念！”糀谷阳子回忆说，“那一年我刚刚成为别称中学西宾，就赶上这么一件大事。‘收支’一般等于单纯地指代‘进去出来’的真理，而日军在中国等地的行动等于‘滋扰’，改成‘收支’等于在避讳事实，这太造作了！”年青的糀谷阳子和其他敦厚一说念品评日本政府的一举一动，中国政府也建议严正抗议。

从上世纪90年代起，日本走漏出一批报复“自虐史不雅”的群体，认为在教科书中纪录往时的滋扰行动是一种“自虐行动”——即自我降低，会让孩子们失去动作日本东说念主的骄矜感。这群东说念主于1997年竖立“新历史教科书编撰会”并运转撰写教科书，其中不仅澈底不提南京大屠杀、731部队等史实，还歪曲历史事实、好意思化滋扰行动。

糀谷阳子说，自此以后，日本教科书的历史记叙运转出现全体性倒退。糀谷阳子从1982年就运转参与公民教科书的编写职责，数十年来亲眼见证了日本转变历史教科书骨子的起起落落。她默示，总结往时80年，日本修改教科书资历过“左翼同右翼造反”的阶段，但面前教科书的骨子依然显明向右歪斜了。

日本年青东说念主渴慕了解历史真相

无法了解历史真相会带来哪些问题？在回话《环球时报》记者发问时，糀谷阳子斩钉截铁地说：“日本年青东说念主将意志不到构兵的严重性。”

2014年7月，日本内阁负责决定解禁集体自保权，那时糀谷阳子还在素养初中历史课。今日，先是有个男生在课堂上问：“敦厚，集体自保权是什么？是不是意味着要干戈了？”接着，班里的孩子们纷繁磋商起来。糀谷阳子说：“那时我依然50多岁了，于是有个男生就说，‘敦厚们还好，毋庸去干戈了’，另一个男生也说，‘敦厚毋庸去，但咱们可能要去干戈啊’。”

听到孩子们的不雅点，糀谷阳子坐窝纠正说：“不是的，一朝发生构兵，不论男女老幼，总共东说念主王人会被卷进去。”之后，糀谷阳子一边给学生们看府上，一边给他们讲构兵期间侵华日军在中国等地犯下的暴行。她告诉这群孩子：“构兵比思象中的情况更为惨烈，会让东说念主变得不像东说念主。就算在家里是和缓的父亲、哥哥，当了兵也会绝不夷犹地作念出悍戾的事。”

本年88岁的长谷川顺一曾3次赴侵华日军南京大屠杀受难本家系念馆下跪谢罪，他的父亲曾是侵华日军成员。长谷川顺一双《环球时报》记者默示：“学校必须素养历史真相。每次我去侵华日军南京大屠杀受难本家系念馆时，看到中国年青东说念主王人在积极学习历史常识，而日本右翼却宣称‘莫得南京大屠杀’，日本年青东说念主被误导，太可悲了！”

在日本高级学府早稻田大学隔邻，有一个有益为慰安妇而建的系念馆——女性构兵与和平府上馆，这是日本第一座聚焦战时日军对女性使用性暴力凭据的系念馆。《环球时报》记者在这里遭逢了前来参不雅的东京大学一年纪学生浅野大雅。

浅野大雅告诉记者：“我以前澈底不了解对于慰安妇的常识，以致不知说念这件事的存在，因为在学校里从没学过。”浅野大雅说，他意外间在新闻里看到，日韩政府正在就慰安妇问题进行盘算推算，那时就以为有必要去填补这方面的常识空缺。这名18岁的大学生说：“动作年青东说念主，咱们还瑕瑜常但愿去了解历史真相的。”

侵华日军细菌战部队“登字1644部队”成员后代竹上告捷和《环球时报》记者共享了一个细节：他曾奉陪原731部队少年兵净水英男走进日本中学进行演讲。竹上告捷说：“我底本以为他讲完咱们就不错走了，没思到学生们在现场提了二三十个问题……在和他们现场相同之前，我莫得思到日本学生对了解历史那么感兴味，那么渴慕知说念真相！”

糀谷阳子在采访中对《环球时报》记者默示：“战后依然80年了，战后出身的东说念主也依然80岁了，是时候编写能让孩子们一说念学习正确历史的教科书了。不了解历史，孩子们就无法简直显露日本国内的景况和现时复杂的海外地方。”她默示：“在他们（指日本右翼势力）的报复当中，仍有一股力量在死守，但愿能保护好历史追念。”

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作家：邢晓婧 徐可越 王璞